テンセグリティの構造とパターンは明晰さにある。
テンセグリティの自律性に対する包括的理解は
あらゆる過去の思考に未だ変換できない直観に属している。
論理的思考力が過去の記憶と経験に根ざしているなら
その思考力はけっしてテンセグリティの明晰さを
もたらすことはできないだろう。
その思考は他人の教える知識に従った
他人に似た自己を複製する行為なのである。
このことに気づくことが
テンセグリティの本質的機能の一つなのである。

生物学では個性という概念は消失する。
個体ごとの差異は個体差であり
個体性(individuality)である。
個体変異がこの個体差を形成する。
しかし、人類が群れを形成する時
その個体性は植物や菌類のようにほぼ消失する。
だからこそ、放射性物質の降下範囲内での
その群れの突然変異（＝遺伝的変異）と
個体変異（＝非遺伝的変異）との差異について
驚くべき実験と観察が行われている。

電子が不足すると
見かけが正電荷を持つ反電子（＝陽電子）として存在できるように
足りないモノが個性として振る舞うことができる。
欠点を覆い隠す個性など存在しない。
個性という概念は、実際には反個性である。

太陽や惑星の質量は知っているが
自らが設計した空間構造の質量に対して無関心である。
静止した空間構造物の全自重を
大地に流す仕事から軽量化は生まれない。
大地が重力の下水道のように使われているかぎり
リダンダンシーは最大限に増大する。

群れから不連続な存在には愛はなく
連続化する群れには恐怖がある。
不連続の連続化に出会うための
自発的精神が担う単独者による探査こそは
シナジェティクスに他ならない。
分断されない一つの全体は
いかなる理想や信念からも
無傷で発見される。

古代インドにおける重さと長さの最小単位は＜麦＞であった。
もっとも身近な主食に成り得たからこそ
この目に見える穀粒が
異なった世界を共通化するための記号に変換された。
穀物よりも成長の早いイモ類が記号化されなかったのは
イモ類が長期保存性に劣るからだった。
とりわけ、移動には不向きであった。
穀物とその栽培方法や保存方法が
重さと長さの永続的な最小単位を作り出したが
その単位はその植物が成長し
種子がより移動した結果である。
統計的な近似値的なその結果から
長さや重さは
それらをどのような方法で測定するか
という＜操作＞によって定義されている。