有用さ（=utility）は
目的ではなく、人間の知性の変遷過程なのだ。
メタフィジックスなくして
宇宙の知性を真の有用さに変換できない。
太陽系から細胞まで
すべての構造はテンセグリティである。
無生物にも有機体生命にも、
テンセグリティのユーザの境界線はなかったのである。

テンセグリティを知り
テンセグリティモデルを学ぶと
テクノロジーへの応用を考えるはじめる人がいる。
例えば、ロボットや構造物などへ。
あるいは人体の骨格と筋肉の関係を
テンセグリティ構造に置換する人がいる。
理解するために
抽象性を具体性に変換できる知性を優位にしたいだけである。
これらはすべて具体性に置き換えて有用性（=utility）を引き出す
頭脳の条件反射なのだ。
テンセグリティは、それ自体が
張力と圧縮力との相補的な原理を応用した
テクノロジーである。
人間がテクノロジーを独自に考え出すことなどないのだ。

バックミンスター・フラーの
シナジェティクスにはいくつかの間違いが存在する。
他人とは違う新しい事を探究する過程で
他人の間違いを指摘するのも科学論文に成り得る。
しかし、それらの論文が
シナジェティクスを前進させたことはない。
シナジェティクスは
シナジェティクスを探究する過程で
先行する概念をより包括するシナジェティクスを生成する。
包括する行為は
陳腐化する行為から生まれない。
包括的理解は
自らの経験を秩序化するプロセスを含む。
シナジェティクスは
シナジェティクスをより包括する方法を発見する。
その発見には、Webに公開されたバックミンスター・フラーの
テキストとビデオ講義で十分だ。

シナジェティクスの概念を複製する行為から
シナジェティクスを探求する動機は生まれない。
シナジェティクスは未知から始まる。

可視性は
局所的で一時的である。
すべての視界には限界がある。
概念（conceptuality）は
可視性または不可視性から
独立した何かである。
概念は
視界、つまり距離や解像度を超越できる。

自然の非物質化のテクノロジーを
再現する時には
張力とその調整が深く関わっている。
テンセグリティシェルター内部での
瞑想はもっとも静寂と共鳴しやすい。
動的な静寂さは
自律しているシステムの共鳴方法である。
テンセグリティは
大地と社会に依存しない自律空間を生成する。