知性の序列と階層化は
学校においてほぼ最初に接する
集団性テクノロジーへの帰属である。

共同性を排除するために
教育は、個々人の個性化でその力を制御する。

共同性の力よりも
集団性と個性化を選ぶほどその力を怖れているのは
共同性には
すぐれた遠隔コミュニケーション力が求められるからだ。

遠隔コミュニケーション力には
生得的な直観が含まれる。

この電磁誘導装置のスイッチが入らなければ
個性化などは、知性の序列と階層化という時代遅れの方法でしかない。

すべての可能な構造的な解決を退けるような
デザインがある。
シナジェティクスは、そのモデリングには関与しない。

例えば、折りたたみ可能な機能を求めただけの構造。

折りたためる構造は、もはや構造ではない部分の
折りたたみ機能によって、非構造化しているばかりか
構造の定義から逸脱する。

自然から発見された
純粋な折りたためる構造（たとえば、DNA構造）は
生存のための複製機能としてデザインされている。

デザインサイエンスは、純粋な構造を複製する。

日本の自動車工場内での禁止事項や拒絶命令の役割を
担わされた上部構造から
生産性のためのサイクリック性は生まれなかった。

それが機能する組立ラインのそれぞれの場所で
直接的に生産的役割を担うための
サイクリック性（正社員になるための生産効率性）は
正常な人間を基準として
労働者の平均的な身体性までもが
子供の時の学習過程から再構成されなければ
到底形成できないだろう。

それらはテクノロジーと権力との見事な調和から生まれるのだ。

そして、
シナジェティクスは
反サイクリック性からしか生まれないことの
認識から開始される。

もっともプリミティブな構造とは
自己の自己への関係として定義されるからだ。

形態デザイン・構造解析・建築コードといった諸段階は
資本主義が必要としている専門分化による断絶を
より広範囲により深く刻んでいく目的に用いられる手法である。

どの段階に於いても
シナジェティクスモデルが
形態を表すための縮小モデルであることはないのだ。

シナジェティクスモデルは
産業を変革する概念を絶えず包括するために
発見される。

シナジェティクスモデルが
もう一つの自然を再現する。

それを発見するための哲学とそれに関連した方法は
21世紀の教育の主要な機能である。

懲りすぎた繊細すぎるテンセグリティモデル
テンセグリティ的に偽装した非構造的なモデル
軽量化を気取った非自立型モデル
構造解析を装った不完全なテンセグリティモデル

これらのモデルの共通点は
人間の居住とは無関係な技巧へのデモンストレーションであるだけではなく
テクノロジーへの服従の過程をなぞっているだけである。

革命的なシナジェティクスに
最初に挑戦する行為が
すでに発見された概念の退屈な複製である場合、
それらは受容されるための
学習過程に紛れた服従的な行為なのである。

テンセグリティ構造は
もっとも柔軟な強度を備えた唯一の構造である。

知的な人間は自分のアイデアの新規性について
独創性を得た人間はオリジナリティの教育方法について話すが
宇宙の原理の無限性については沈黙する。

人間はどんな原理もデザインできないことを知り
そのことによって
無限の発明を引き出す方法にはまだ無関心である。

宇宙のなかの人間は
独創性に紛れて生きていてはいけない。

シナジェティクスモデリングは
原理の探究過程で自己自身の変化を誘導する試みであり
自己表現を目的とした自己と他者の相互関係を
単純化する試みによって
深めていく手段という理解から脱しなければならない。

前例のないシナジェティクスモデリングが
論文や特許を目的に利用される開発の諸段階から
生まれない理由でもある。

シナジェティクスモデリングは
直観による原理への誘導システムである。

誘導システムに誘導するのは
非人格的なメタフィジックスである。

シナジェティクス・モデリングによって
基本的な構造とパターンを問い直すということは
その現実的な破壊
あるいは、その解体から
全く異なったモデリングへの転換、
こうした過程へと到るような
新たな概念の存在の気配を
感じることを意味している。

構造とパターンという
無機質的で幾何学的な純粋概念を媒介させながら
誰か他人の権威を受け入れてしまうような
意志の状態から脱出する瞬間の気配なのである。

シナジェティクスの思考とは、
非シナジェティクス的思考という圏外との境界に留まり続け、
それがデザインサイエンスという有限な物理性へと
現実化するテクノロジーを伴った経済的な合理性によって、
シナジェティクスに息づく自然のデザインを作動させる
一つの直観的な方法なのである。

非シナジェティクス的思考と共に
絶えず想起せねばならない
自然へのメタフィジックスは、
もう一つの現実に属する。

発明の才をより自発的にするためには
技巧を凝らす時の受動性に対して
より反発を感じるようになるだろう。

発明は
個人の固有性としてではなく
前提条件を破壊するための
戦略として理解されるべきである。