概念の一般化が
物質よりも早く完成する時は
言語と物質との相互作用が統合される時だ。
それはメタフィジックスの驚異的な働きにちがいない。
優れた開発には
この思考の短命化（エフェメラリゼーション）がやってくる。
昨日までのもっとも優れたアイデアが
瞬間的に、
しばしば連続的に
陳腐化され続けるのだ。
苦行と快楽との狭間に
エンジニアリングの極みはいつ訪れるのだろか。

現実の世界はつねに＜特殊な場合＞に満ちている。
発明は一般化された原理を応用する行為である。
発明はある原理を理解する特殊な経験から生まれるが
原理を発見するプロセスとは異なる。
発明さえも＜特殊な場合＞である。
人間により有利になるように従来の技術に対して
物理的な再構成を図る特殊な行為である。
しかし、一般化された新たな原理を発見するには
この特殊性から逸脱しなければならない。
逸脱は現実の世界に対する
もっとも原始的なメタフィジックスである。

自然には
既知（known）なる存在と
未知（unknown）なる存在が含まれる。
偶然が入り込むための「仕掛け」を
人間から学んではいけない。
＜学ばない自由＞こそが
偶然性を増大させる。
知らないこと（unknown）は
偶然から認識されるにちがいない。

インフルエンザのウイルスは
遺伝子RNAをパッケージする正20面体状の殻を持っている。
もっとも安定したこの空間構造（カプソメア）を
形成するための構成物質が
単位体積あたりでもっとも少なくなるからである。
彼らはエネルギー経済問題を
政治的ではなく
科学的に解決できている。
それは種族維持目的には不可欠である。

子どもの遊びは数学的経験の宝庫だ。
経験は秩序化できる
もっとも身近な数学的対象だ。
構造とパターンから独立した数字は無意味である。
構造とパターンとの新たな関係を発見する
シナジェティクスの探査方法は
形態的類似からでも言語的類似からでもない。
まして幾何学的相似からでもない。
純粋にその秩序を取り出すには
シナジェティクスモデルとモデル言語との相互作用を
習得しなければならない。
自然界の現象や異分野の問題解決策に学べば
ほとんどの課題は解決できるという
戦略的理論（analogical thinking）からシナジェティクスは生まれない。
シナジェティクスモデルが内包するモデル言語が
形態的・言語的アナロジーを超えることができたなら
シナジェティクスによる経験の一般化は
自然を模倣しない。
ーーーーー現実を超えたのだから。

間違ったことを教えられると
それを打ち消すためには
学んだ時間とエネルギーの
少なくとも3倍以上かかることは
科学的な実験から証明された。
学校は今や
＜学ばない自由＞を教えない危険な場所だ。
＜学ぶ自由＞だけが生き残ったのは
教育システムが
＜権威からの離脱と服従への拒否＞
を自ら排除してきた結果だ。
人類の数百万年間にわたる
無知と好奇心、そして飢えが
学習システムを形成したのだが
＜学ぶ自由＞と＜学ばない自由＞
は教育システムから完全に分離された。
＜学ぶ自由＞と＜学ばない自由＞は
機敏な生得的なメカニズムから生まれる。
相補的な2つの自由は
学校に行く前から獲得されているからこそ
こどもにとって学校は
もっとも危険な場所なのだ。

真実は、意識を通じてやってくる。
意識は真実を知るための
唯一の方法（media＝メディア）だ。
現代のメディアが生活環境を支配する手段よりも
すばやく、そして非物質的に。

張力は物質の表面に現れやすい。
それゆえに、それらは至る所にいつも豊富に存在する。
たとえば、葉の表面の無数の水滴や
バイオスフィアを包む薄い厚みの海水や大気圏。
不連続な存在をもっとも効果的に統合するための
無数の内部が利用されていないだけだ。
張力に包まれることよりも
空間を閉じることに
エネルギーを使いすぎている。
圧倒的な見知らぬ他者に利用されないように。

これまでのテクノロジーが
惑星地球の僅かな都市部にしか
集中しなかったのは
人間の有機体システムが
宇宙でもっとも複雑な局所的な
テクノロジーから形成されたからだろう。
真のテクノロジーは全地球上の
長期的なエボリューションに関与している。

経済論者の、つまり科学者や発明家ではない人々の
イノベーションという概念ほど頼りないモノはない。
なぜなら
世界を変える科学的原理の発見や発明は
経済には従わないからだ。